Aktiviststjernen i 'Crip Camp' ser tilbake på et liv på barrikadene

Filmer

Judy Heumann, en drivende kraft for funksjonshemmedes rettigheter i den nye Netflix-dokumentaren, forklarer hvordan sommerleiren satte veien hennes.

Judy Heumann i en scene fra Crip Camp: A Disability Revolution.

Dokumentaren Crip Camp: A Disability Revolution , på onsdag på Netflix etter å ha vunnet utmerkelser på Sundance Film Festival , slipper seerne direkte inn i livene til funksjonshemmede tenåringer på Camp Jened i Catskills på 1970-tallet. Det var moro og lek - og seriøse samtaler som ville drive frem den begynnende funksjonshemmingsbevegelsen.

En av stjernene er Judy Heumann, som viste seg like inspirerende som en rådgiver som samlet campere rundt et måltid som en banebrytende leder for funksjonshemmede som organiserte aktivister for å kjempe for tilgang.




den menneskelige stemmen almodovar

I 20-årene hadde Heumann, som hadde polio som barn, kjempet New York City Board of Education for å bli lærer. Hun ledet deretter en 25-dagers sit-in i 1977 i San Francisco, og krevde håndhevelse av føderal lovgivning som var en slags forløper til Americans With Disabilities Act. Etter å ha jobbet i Clinton- og Obama-administrasjonen, ga Heumann ut et memoar, Å være Heumann.

Hun snakket på telefon fredag ​​om dokumentaren – regissert av Jim LeBrecht og Nicole Newnham, og produsert av Obamas – diskuterte hun Camp Jened, hva som har endret seg siden 1950-tallet og hva må gjøres. Her er redigerte utdrag fra samtalen.

Hvordan startet dette på Camp Jened?

Vi fokuserte på hvem vi var og hva vi ønsket å være og begynte i løpet av disse årene å se på hva vår frykt og bekymring var.

Jeg hadde alltid blitt oppdratt med at, både på grunn av min jødiskhet og viktigheten av utdanning i familien vår, men også denne virkelige troen på at i USA, hvis du jobbet hardt og fulgte reglene, ville du være i stand til å oppnå det du ønsket. . Men det ble tydelig mer problematisk for de av oss som hadde funksjonshemninger.

Folk jobbet hardt og gjorde mange ting. Men ved å bruke The New York Times som et eksempel, dekket ikke The Times funksjonshemming som et borgerrettighetsspørsmål – det dekket det som et medisinsk spørsmål, selv da vi hadde demonstrasjoner i New York City i 1977. Media for øvrig var ikke det skildrer oss på en positiv måte. Teletoner var en viktig måte folk fikk informasjon på, som fokuserte på hjelpeløse mennesker.

Så leiren var denne lekeplassen. Vi datet som du ville gjort hvis du ikke hadde en funksjonshemming, vi svømte og spilte baseball og kunst og håndverk, men vi hadde også tid til å samle våre egne stemmer.

Det var en befriende tid; vi kunne være oss selv, og det hjalp absolutt med å formulere fremtiden vår.

Hvordan kom du og bevegelsen til Berkeley, California?

Jeg ble oppringt av Ed Roberts i Bay Area, en leder som hadde vært involvert i å sette opp programmet for funksjonshemmede studenter og Center for Independent Living. Han hadde prøvd å identifisere personer som kunne være interessert i å komme til Berkeley for å studere og lære om Senter for selvstendig liv .

Han spurte om jeg ville være interessert. Nanci D'Angelo var en god venn. Vi flyttet ut og så begynte folk som kjente meg og Nanci å flytte ut. Neil og Denise [Jacobson, som senere giftet seg]; Ann Cupolo Freeman og Valerie [Vivona] var venner.

Meg selv, Nanci, Neil, Denise, Valerie, Ann – vi hadde våre funksjonshemminger ved fødselen eller da vi var unge. Vår erfaring var annerledes enn de fleste i Berkeley-senteret - de fleste var ryggmargsskade eller ervervede funksjonshemminger.

Bilde

Kreditt...Patti Smolian/Netflix


annette funicello alder ved døden

Var du bekymret for medisinske tilstander i San Francisco sit-in, for å be folk om å bli?

Nei. Vi var alle voksne, og det som var viktig var å bidra til at vi klarte å få folk inn og ut av bygningen som kunne hjelpe folk. Jeg har ikke lyst til å være cavalier - det var noen mennesker som ikke kunne bli hele tiden.

Vi brydde oss om hverandre; vi kom sammen for samme formål. Folk innså at saken vi kjempet for betydde noe for oss individuelt så vel som for en større gruppe.

Hvordan samlet du mennesker med ulike sett av erfaringer med funksjonshemming?

I grasrotgruppene og [Center for Independent Living] måtte vi erkjenne at diskriminering av én var diskriminering av alle – som vi måtte se på å legge til side, jeg er blind, jeg er døv, jeg hadde polio, hva det enn måtte være, og fokus på de grunnleggende endringene; som til slutt brakte oss sammen og holder oss sammen.

Hva med livet før A.D.A.?

Hvis du ikke kunne gå, hvordan ville du komme deg på en buss? Du kunne ikke.

Da vi gikk på barneskolen, kom vi alle hjem og gjorde ting sammen, men når folk begynte å gå på videregående endret ting seg fordi vi ikke klarte å gjøre de tingene våre jevnaldrende gjorde. Tenåringer tok buss og besøkte en venn, eller gikk på kino. Jeg gikk på videregående på en helt annen skole, fordi ingen av de videregående skolene vennene mine gikk på var tilgjengelige. Derfor spilte leiren også en veldig viktig rolle.

Når jeg ser tilbake, siden Camp Jened, hva har vært oppmuntrende?

På 50- og 60-tallet, hvor det ikke fantes lover, var det minst én million funksjonshemmede barn utenfor skolen - det er ikke lenger sant. [The Education for All Handicapped Children Act ble vedtatt i 1975.] Busser og tog var ikke tilgjengelige, boliger hadde ikke tilgjengelighetsstandarder, og det var en veldig svak fremvoksende bevegelse for funksjonshemmede rettigheter, og internasjonalt var det likt.

Det som har skjedd er dannelsen av grupper som International Disability Alliance ; konvensjonen om rettighetene til personer med nedsatt funksjonsevne, en traktat etter modell av A.D.A. (selv om vi ikke klarte å få LUS. Senatet å anbefale ratifisering). Vi har fremveksten av en sterkere funksjonshemmingsrettighetsbevegelse i amerikanske organisasjoner som Autistic Self Advocacy Network drevet av personer med autisme, og organisasjoner som jobber på tvers av funksjonshemminger. Foreldre i USA har også fått sin stemme.

Bilde

Kreditt...Rick Guidotti

Fortell meg mer om traktaten.

De FN-konvensjonen om rettighetene til personer med nedsatt funksjonsevne - det er viktig. Jeg er gift med Jorge Pineda; han er en funksjonshemmet fyr fra Mexico, og det har gitt meg et dypere perspektiv på problemene som funksjonshemmede står overfor i andre land. [I land som har ratifisert traktaten] vil den garantere retten til utdanning, gjøre slutt på diskriminering i arbeid, sikre at veier og transport og boliger blir bygget tilgjengelig. Dette var resultatet av at folk endelig erkjente at diskrimineringen eksisterte.

En komité fra Genève fører tilsyn. Vi i USA har ingen i den komiteen fordi vi ikke har ratifisert den.

Hva har vært mindre oppmuntrende?

Vi har mye lenger å gå. Hvis du ser på media, har representasjonen av andre minoritetsgrupper eksplodert, for eksempel i reklame, og på TV, streaming; og det er en støt i funksjonshemmingsområdet. Men når jeg ser noen med funksjonshemming i en annonse, blir jeg tiltrukket av det, det er uvanlig. Det er viktig for folk å se seg selv, høre seg selv.

Vold mot funksjonshemmede – det blir ikke diskutert. Vi diskuterer heller ikke personer som har opplevd vold som får funksjonsnedsettelser.

Har politikken i dag påvirket funksjonshemmingsbevegelsen? Er det fortsatt samhold?


slik jeg ser boken

Vi snakker om 56 millioner mennesker i USA – og én milliard mennesker rundt om i verden – så jeg vil ikke si at vi er én samlet gruppe.

Slutt på diskriminering, ikke bare på området funksjonshemming, men mer generelt er det vi ser på - og når du ser på hvordan bevegelsen begynte, var det funksjonshemmede som gikk på skole sammen, på leir sammen, og det har har ekspandert. Stemmene til funksjonshemmede individer med ulike typer funksjonshemminger – [bevegelsen] ser på problemer som påvirker funksjonshemmede individer fra ulike rasebakgrunner der diskriminering er mangefasettert.